大仁是人至上。大仁能给人们带来一种生活，全新的人性而且有能量的生活，能展现真正人的样子。这听起来很普通，但这讲的人性和能量和人们以前认识的完全不一样。不一样到什么成度？可能是翻天覆地的天壤之别。我说的是不是过分，大家可以往后看。
咱们现在谈人的样子，这究竟应该是什么样？直接看，既得有人性，也得有足够的能量。那么只有这两样，既有人性又有能量，是不是就足够了呢？这个可能还要考虑，但人们一般会想到，只有这两样中的一样，肯定不行。真正的人得有人性有良知，对人是好的，这才叫人。但如果只是有人性，却没资本没能力，活得很憋屈，甚至这都算了，关键是受制于很多现实，不能够按照自己本性去做事，一辈子都活不出自己来，这样和人的样子就有差距了。同时呢，作为人生活所需要的能量，人们一般理解为金钱、人脉、能力等。从物质上讲，一般认为是电气、石油、煤炭等。现代科技指出质量就是能量，质能可以相互转化。但只有这些能量，却没有人性，那将是人类的灾难，也不足以是人的样子。
真正人是什么样子？人性和能量分别是精神和物质层面的代表，两者的确都必须有。但其实即使人们过去认识的人性和能量都有了，还是不够的。这里面还有许多问题，比如能量是可持续的吗？如果能量是以损失和破坏人性为代价，对环境是有破坏的，不但不可持续，还有短缺危机呢？而且还不止这些，更重要的是，人们一般理解的人性有狭隘性和不聚焦性。
什么是狭隘性？一般讲的人性，通常只是生活中接人待物的表现，而很难涉及更大范围。要是谈到政治、经济、宗教、科技等，立刻就很有限，甚至不敢谈了。可是大的方面不讲人性，生活中的人性也就很有限了。什么是不聚焦性？不同人的人性成度不一样，如果不加区分地对所有人都一样地人性，也容易导致许多恶果，现在人文主义的衰弱也反映了这些问题。
人们一般理解的人性有狭隘性，能量也是类似的。能量的狭隘性怎么体现？人有人性，动物可以通人性，但要说物质能量也和人性有关，可能就不好理解了。人和周围的物质、环境都是有关系的。比如，米饭和氧气都能养人，但也可能是限制人只能在今天这样状态的原因。既对人有利，同时也限制人，看似矛盾却同时存在。人自身不能有更大、更人性的能量，很可能和物质中缺乏人性有关。当然不是说，是这些物质本身造成的，也可能是背后其他什么因素导致的。这还只是说，现在人能认识的物质和环境，这个范围已经相当有限制了，还有许多超出人们今天认知范围的物质和能量，所以人们今天认识的物质和能量有狭隘性。
刘 郑
二零二一年十一月十九日
文章来源：《大仁》序言 我之德（大仁文明）（一）：人们只有人性和能量够不够
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