在复旦大学EMBA，每位教师都会被问到：你的教学哲学是什么？我的回答总是：教授和学生共同主持课堂教学。为实践这个哲学，我还总结出“教学十条”。在此分享，也算是应景最近关于老师应该怎样讲课的火热讨论。
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1.我说的都是错的，只是在没有更合适的出现之前，它暂时有用。第一堂课上，我会分享三种真理观：游戏的真理，比如打牌，2比10大；宗教的真理，比如基督教，教义有循环的解释，上帝是最后仲裁；科学的真理，比如牛顿力学，相对论出来后，它就要承认局限性。科学的真理强调“证伪”，即现在发现的可能是错的，但暂时有用。这样，科学知识就能在不断证伪中进步。2.在教学课题之内，提出老师回答不出的问题，学生保证得A。我用“乔哈里窗口”（Johari win-dow）理论说明，我们都有“认知的盲点”，即你不知道我也不知道的区域。任何我回答不出的问题都显示，对此我没有“概念”。概念，大概的理念。它是解剖认知盲点的手术刀。好问题开启新概念。能够递给我“手术刀”的学生当然应该得A。3.案例为方法服务，新的不一定好，流行的不一定有用。案例教学能够让大家浸淫到具体的情境中。但我会交待案例选择的标准不是新颖、抓眼球，而是经典、有代表性。教学效果以方***的提升为圭臬，即分析能力、批判能力、系统综合能力和创新思考能力是否提升了。为提升方***，有时需要借助阴腐的材料。判断力提高后，材料拿来用用，不必过分担心。4.把老师也当作熬汤的底料，熬出属于自己的那碗汤。我初去广东的时候，不明当地文化。老火汤上桌，我先海底捞，贪吃汤的底料。后来醒悟，底料再好，那也是用来熬汤的，熬尽成渣，喝汤才是智慧正道。借此，我建议同学，假借广东人的烹饪思维，把老师也当作熬汤的底料。通过教学，获得一套属于自己的思考方式，这才是“得月忘指，到岸弃舟”的合适态度。5.“有感即通，千江有水千江月；无机不被，万里无云万里天”。借助峨眉山金顶上印光禅师的对联，我要求同学用普遍联系的态度感应不同的问题背景。感应到共性，差异就不成为理解的阻碍。因为问题材料是用来锻造方***的，感应到的机锋可以超越问题背景本身，有广泛的适用性。几，万事万物的起始原理。机，源自钻木取火。刹那间，灵光一现，理解到事物中的几，以至于豁然开朗，晴空万里。6.带着答案到课堂上来！对本科生，我要求有提问题的能力。对EMBA学员，我的特别要求是，带答案来上课。EMBA的学员都是久经商场的高手，每个答案均包含实践的特殊性和具体性。他们的答案和我的理论，一阴一阳，相激相荡，制造出变幻莫测的现场感。课堂沟通就像磁场共振一样，场效应下的共鸣和共振激发思维能力。最后的效果是，每个答案都是错的，新的答案已经有谱了。7.复杂思考之后才能简单沟通。捡起一片木头，点火就可以发出能量。利用电能，它需要发电厂和供电系统。与水电和煤电相比，核电原理更加复杂。但是，以能源利用的效率，燃烧木头则是最低级的，核电是较高级的。思考水平和效率也一样。极简主义被懒惰化和口号化后，我的教学任务多了一项：当头棒喝，思考简单是愚蠢。复杂思考后才能简单表达。8.真理只能说一半。《新闻晨报》是我课堂教学的受难者。其中一节，同学们要将报纸撕开，剪碎，扯平，去寻找相距最远的新闻，例如上海弄堂小吃和奥巴马的移民政策。他们需要用看似最不相干的材料讲述一个有趣的完整故事。同学从练习中去体会，镜像破碎的社会舆论怎样能够成为完整的意见和立场。即使一方拥有绝对真理，对它的理解和接受也只能通过“你一言，我一语”的对话。灌装的真理没有说服效果。有行动力的真理是在沟通中逐渐呈现出来的。因此，社会真理需要对方表达另一半。9.练习倾听寂静中的音乐声。音乐家凯奇（John Cage）的“4分33秒”是我必用的作品。它由一个庞大的交响乐队完成，全部演奏寂静无声。听毕，50位同学能够给出51个不同的感受。现在他们了解，能够用声音表达的，往往是片面的。倾听心声，自己的心声，是人生中最重要的一课。10.怎样衡量我成功地促进了同学的独立思考能力呢？最后一堂课，我问最后一个问题：我是来干什么的？大家齐声回答：老师是来打酱油的！恭喜我，你们答对了！它是我的第十条教学“军规”。（作者：鲍勇剑 复旦大学EMBA《危机管理》课程教授） |
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